HOMENAJE Y CHARLA-DEBATE

HOMENAJE Y CHARLA-DEBATE
SOBRE EL PENSAMIENTO Y EL COMPROMISO
DE RODOLFO WALSH, ARTURO JAURETCHE
Y PACO URONDO.
CONTAREMOS CON LA PRESENCIA
DE GERARDO BABBIO Y LA LIC. MARIANA BONANO.

VIERNES 8 DE JUNIO A 21 HS.
EN EL M.U.N.T.( Ex-Escuela de Agricultura)
SAN MARTÍN 1500

Invita:Organización
Paco Urondo

29 DE MAYO de 1969. EL CORDOBAZO, VIBRA EN NUESTA MEMORIA Y CORAZON DE PUEBLO ARGENTINO Y PERONISTA

El Cordobazo, una rebelión popular

¨El Cordobazo es la expresión militante, del más alto nivel cuantitativo y cualitativo de la toma de conciencia de un pueblo, en relación a que se encuentra oprimido y a que quiere liberarse para construir una vida mejor, porque sabe que puede vivirla y se lo impiden quienes especulan y se benefician con su postergación y su frustración de todos los días.' Agustín Tosco
El 29 de mayo de 1969 luego de una minuciosa organización, por parte de los trabajadores del movimiento obrero cordobés, se alistaba para protagonizar un paro activo de 36 horas a partir del mediodía del 29.

A pesar de un operativo policial de gran envergadura, desde todos los rincones de las grandes fábricas cordobesas comenzaron un camino ascendente hacia el centro de la ciudad.Por otra parte los lucifuercistas encabezados por Agustín Tosco, Felipe Alberti, Tomás Di Toffino y otros partían desde las orillas del Río Primero para confluir con las otras columnas de trabajadores que inundaban el casco céntrico de la famosa Docta Cordobesa.

Además el barrio Clínicas era tomado por los estudiantes. Y la ciudad y sus alrededores estaban en estado de rebelión por la organización de sus centros vecinales, en un número superior a los 150, que protagonizaron todo el apoyo a las masas en insurrección de esa jornada gloriosa.


El Cordobazo le propinó un golpe certero al proyecto político y económico del Onganiato, la desindustrialización del país fue retrasada por casi siete años. Luego vendría la dictadura militar…





A 38 AÑOS DE LA REBELION POPULAR DEL CORDOBAZO, REIVINDICAMOS AL CONJUNTO DEL PUEBLO CORDOBES, QUE EN UNA PATRIADA HISTORICA EXPUSO AL RESTO DEL PAIS QUE LA UNION A NIVEL PUEBLO EN CONTRA DE LA DOMINACION Y LA ENTEGA ERA POSIBLE. TAMBIEN DEMOSTRO A LOS ENEMIGOS INTERNOS/EXTERNOS QUE NO LES IBA A SER NADA FACIL LOGRAR SUS COMETIDOS.
TAMBIEN ESTA GESTA MARCO A FUEGO A UNA GENERACION QUE DIO TODO POR LA LIBERACION DE LA PATIA Y LA FELICIDAD DEL PUEBLO.

A 38 AÑOS, DEL CORDOBAZO. SEGUIMOS SIN CLAUDICAR, PASO A PASO EL CAMINO DE LA LIBERACION, QUE MAS TARDE QUE TEMPRANO LLEGARA!.

BASTA DE CHAMUYO! REDISTRIBUCION DE LA RIQUEZA YA!

(PROBLEMAS PARA VER LA FOTO) ENTAR AL DESCAMISADO.ORG



"UN PAIS POBRE DEBE SUPERAR SUS PROBLEMAS A COSA DEL SACRIFICIO COMÚN, QUE SOLAMENTE PUEDE LOGRARSE CUANDO EL SISTEMA DISTRIBUTIVO ESTA ORIENTADO HACIA EL BIEN COMUN"

HOMENAJE AL COMPAÑERO PADRE CARLOS MUGICA

1974 - 11 de Mayo - 2007

Padre Carlos Mugica
Presente!

A 33 años de su asesinato

CELEBRAMOS MISA
RECORDANDO A NUESTRO QUERIDO PADRE CARLOS


Sábado 12 de mayo, 19 horas.

Capilla María Madre de la Iglesia
Parroquia San Pío X
Barrio Ceferino (1016 viviendas)
Viedma - Rio Negro

ORGANIZA:

COMUNIDAD DE LA CAPILLA MARIA MADRE DE LA IGLESIA - PARROQUIA SAN PIO X

ADHIERE:

PERONISMO AUTENTICO DE VIEDMA
MOVIMIENTO PERONISTA AUTENTICO

ANDRES FRAMINI PRESENTE!

El 18 de marzo de 1962 la fórmula peronista Framini–Anglada resultó elegida con más de 1.170.000 votos para la gobernación de la provincia de Buenos Aires. Igual ocurrió en otros diez, del total de dieciocho, distritos en que se sufragaba.
Luego se supo que el ministro del Interior del presidente Frondizi, Alfredo Vítolo, había firmado un documento con los jefes militares, garantizando que no se permitiría a Perón volver al país.
Es que se había anunciado –con gran sorpresa y escándalo- que la fórmula que el peronismo presentaría en la provincia iba a estar integrada por Andrés Framini como gobernador y ¡Juan Perón como vicegobernador!, el mismo Framini recordaba cuando contaba que un compañero lo llamó desde Montevideo para informarle -por indicación del General- esta formula, que le respondió atónito, "... che, dejate de joder, tan temprano y ya estas en pedo..."
A fines de enero de aquel año, Vítolo anunciaba que el gobierno rechazaría la candidatura del ex-presidente exiliado.

Paralelamente, el juez electoral Leopoldo Isaurralde –de abierta filiación antiperonista- declaraba que "Juan Perón no podía ser candidato por no tener residencia en el país, no estar en el padrón y ser un fugitivo de la justicia" .

Para que nada quedara librado al azar, al mismo tiempo el cardenal Antonio Caggiano recordaba que la excomunión del "tirano prófugo" estaba en vigencia; a pesar que años más tarde la Santa Sede desmintió que se lo hubiera excomulgado alguna vez.

Proscritos Perón y el peronismo, finalmente se oficializó la fórmula bonaerense con Andrés Framini y Marcos Anglada, que concurrieron bajo las siglas de la Unión Popular, al igual que en la Capital Federal. En Córdoba, La Pampa, Chaco, Jujuy y Tucumán el movimiento prohibido lo hizo bajo la sigla del Partido Laborista; en Mendoza, Santiago del Estero y Entre Ríos, con el nombre Tres Banderas; en Neuquén como Movimiento Popular Neuquino; en Río Negro como Partido Blanco; en Misiones como Partido Justicialista y en Chubut y Santa Cruz como Partido Populista.

Don Andrés contaba que el día que le dieron la noticia de que, para evitar dudas sobre la representatividad de la formula, sería: Framini-Perón, fue en forma telefónica desde el Uruguay, por un compañero que había recibido las instrucciones del mismo general, y su respuesta fue: "…che, ¿tan temprano y ya estas mamado?" pues en su humildad no podía entender una formula donde el general Perón fuera detrás de su propio nombre. Más tarde debió ser cambiada por Framini/Anglada, ya que no se permitió el nombre de Perón ni acompañando.

En febrero el presidente Arturo Frondizi ya había sido sometido a una intensa presión militar para el rompimiento de relaciones diplomáticas con Cuba –que el gobierno argentino efectivizó-, en el marco del bloqueo que, entonces, le había declarado el imperialismo liberal norteamericano.

Pero las Fuerzas Armadas no tolerarían un gobernador peronista; Frondizi -que había confiado en una derrota peronista- al día siguiente de las elecciones, decretó la intervención de Buenos Aires y las provincias ganadas por el justicialismo, y anuló los comicios .

El día 21, las 62 Organizaciones gremiales anuncian una huelga general en repudio de las intervenciones. El día 27 el presidente declara "no me suicidaré, no renunciaré y no me iré del país".

Pero el 29, frente al primer movimiento de tropas, renuncia, es arrestado en Olivos y trasladado a Martín García.

El día 30 asume la presidencia José María Guido , hasta entonces el presidente del Senado. Será un gobierno títere y gorila, una fachada tras la cual gobernarán efectivamente los militares, sucesores del golpe de estado de 1955.

El 10 de abril, dicta el decreto ley 2713 de prohibición de actividades peronistas, que actualiza el 4161/56 esta prohibición afirma, textualmente, que "… queda completamente garantizado el pleno ejercicio de sus derechos, incluido el de organizarse y actuar políticamente como deseen, a todas las personas que manifiestan de manera inequívoca ideas o aspiraciones desvinculadas de prácticas contrarias a este sistema que llevó a cabo el régimen depuesto por la revolución Libertadora de 1955 … las presentes restricciones para ser efectivas en salvaguarda del patrimonio moral e institucional del país deben aplicarse en forma permanente…" Remata en su artículo 1º: "Quedan comprendidas dentro de las prohibiciones establecidas por el art. 1º del dec.ley 4161/56 y dec. 7165/62, ratificado por el dec.ley 1296/63 y, por lo tanto sujetos alas penalidades del dec.ley 4161/56: 1) Los que hicieren de palabra o por escrito la apología del tirano prófugo o del régimen peronista o del partido disuelto por dec.ley 3855/55 (XV-A 602) aún cuando no mediare la existencia de una finalidad de afirmación ideológica o de propaganda peronista;…)

El 24 de abril, basado en el ordenamiento legal que acaba de reinstaurar, anula definitivamente las elecciones ganadas por el peronismo.



A pesar de la anulación, el 1º de mayo Framini concurre acompañado por varios dirigentes a la casa de gobierno platense, labrando un acta, Don Andrés Framini con sus eternos lentes oscuros, marcha desde la Legislatura a la Casa de Gobierno de la provincia escoltado por un grupo de dirigentes, la policía de la Provincia de Buenos Aires le impide el acceso a la misma, solía recordar el mismo Framini, con una sonrisa en los labios que el oficial a cargo le dijo: "disculpe, señor Gobernador pero no me permiten franquearle el paso".



Agosto se inicia con una huelga general de 48 horas decretada por la CGT. Ese mes, el día 23, se iba a producir el secuestro, tortura y desaparición del obrero metalúrgico y dirigente de la juventud peronista, de 22 años y delegado gremial de la fábrica TEA SRL desde 1958, Felipe Vallese, en la calle Canalejas 1776 (calle que hoy lleva su nombre, igual que el salón de actos de la CGT). El reclamo por su vida se convertirá en bandera de lucha: "¡Un grito que estremece, Vallese no aparece!".

Los militares terminan por enfrentarse violentamente entre sí en septiembre de 1962 (y también al año siguiente), cuando chocan "azules" y "colorados". Es que Perón seguía siendo para ellos y para la oligarquía, "el hecho maldito" de la política argentina. En noviembre de 1962 se dicta el Estatuto de los Partidos Políticos, que excluye al peronismo para las elecciones presidenciales de febrero de 1963, con las que el Colegio Electoral designa presidente (con un bajísimo caudal de votos), al candidato de la UCR del Pueblo, Arturo Humberto Illia. Que asume la presidencia manteniendo la proscripción del peronismo.

Pero el odio de la oligarquía no cesaba: la comisión liquidadora de los bienes de Juan Domingo Perón (decreto 8124/57) distribuye lo recaudado entre varias entidades. Y el 10 de abril del '63 se dicta una nueva reglamentación del decreto ley 7165 que prohibía la exaltación del peronismo.

El 17 de octubre de 1964, en un masivo acto en Plaza Once, el Cuadrunvirato del Comando Táctico peronista da a conocer, por boca de Andrés Framini, el anuncio del retorno del general Perón a la Argentina antes del fin de ese año. Sin embargo, en diciembre de 1964 ese intento de regreso de Perón es frustrado por el pedido del canciller de Illia, Ángel Zabala Ortiz (que el 16 de junio de 1955 piloteo uno de los aviones de la marina que ametrallaron y bombardearon Plaza de Mayo), al gobierno brasileño, que impide la partida del avión desde el aeropuerto de Río de Janeiro, después de una escala de rigor.

En los años inmediatos siguientes el peronismo se replegará ("desensillar hasta que aclare" ordenará una directiva del Jefe después del golpe de Juan Carlos Ongania). Y luego comenzará una nueva y larga etapa de la resistencia popular ("siguiendo la táctica del agua, que siempre pasa"), con otra metodología y otra concepción militante –en parte aportada por las organizaciones de cuadros- que desembocará por fin el 17 de noviembre de 1972 en el milagro del retorno del viejo general a la patria –y más tarde al poder- con toda la gloria.

Por su parte, Andrés Framini se enorgullecía de haber estado en la plaza de Mayo el 17 de octubre de 1945, y también el día del bombardeo del 16 de junio de 1955. Fue un peronista que estuvo en todas, en las buenas y en las malas.

Nacido en Berisso, fue el conductor gremial histórico de la Asociación Obrera Textil. Se hizo cargo también de la secretaría adjunta de la CGT en 1955, apenas asumió Aramburu lo metió preso, y así anduvo, entre la cárcel y la clandestinidad, durante mucho tiempo; se salvo por milagro de los asesinatos y fusilamientos de junio de 1956, ya que junto a Armando Cabo, fueron quienes coordinaron el accionar de todos los civiles que interfvinieron en el Movimiento de Recuperacion Nacional 9 de Junio, junto al Grl. Juan Jose Valle.

Solía repetir incansablemente, en la década del 90, descontento con el rumbo dado al país, que "Evita decía: el peronismo será revolucionario o no será nada"
Framini falleció el 9 de mayo de 2001, a los 87 años, después de terminar un apasionado discurso sobre la obra del general Perón, la patria le debe aún el homenaje que se merece.




Don ANDRES "EL NEGRO" FRAMINI
PRESENTE
AHORA Y SIEMPRE


(IMEPU)

1º DE MAYO, DIA DEL TRABAJADOR!

Día del Trabajador - Plaza de Mayo

1º de Mayo de 1949

Compañeras y compañeros:

Es con inmensa alegría que hoy festejamos el 1º de Mayo, día del trabajador. Es un 1º de mayo de la época peronista, un 1º de mayo de felicidad y alegría en todos los hogares argentinos y trabajadores de la Patria.

Y es con inmensa alegría que vemos a esta muchedumbre apretujada, no con las manos crispadas ni con gesto de rebelión, sino de alegría y batiendo palmas para aclamar al Líder de los trabajadores, que fue el hombre capaz de reivindicar la justicia social por tanto tiempo reclamada por los trabajadores de la patria.

Este 1º de mayo no es el 1º de mayo de la impotencia, no es el 1º de mayo en el que en todos los hogares de la patria había tristeza, desolación y desesperanza. Este es un 1º de mayo en que los obreros han desterrado toda bandera foránea para enarbolar la azul y blanca, la más hermosa de las banderas, la nuestra, la de la Patria.

Hoy los obreros argentinos no entonan más que un himno, el patrio, y no vitorean más que al General Perón, el realizador, el visionario, el patriota que con sus sueños enarboló la justicia social cuando creara ese magnífico edificio, que fue un poco de luz para todos los hogares proletarios de la patria.

Hoy viene la masa trabajadora argentina a rendir homenaje al general Perón; hoy viene la masa trabajadora argentina a festejar este 1º de mayo que es un 1º de mayo de fiesta proletaria; hoy viene la masa trabajadora argentina no como antes cuando desfilaba ante la indiferencia de los anteriores gobiernos, que no tuvieron, tal vez por inercia, por incapacidad o por falta de humanidad, el deseo ni la voluntad de aunar las fuerzas para tratar de llevar un poco de felicidad a todos los hogares proletarios de la patria.

Es por eso que acepté orgullosa la invitación de la Confederación General del Trabajo para dirigirles la palabra en nombre de la más humilde de la patria.

Me siento orgullosa, porque hoy la mujer está de pie, ante esta realidad peronista que vivimos todos los argentinos y que queremos que sea para todos los argentinos del futuro a los que deseamos legarles esta época de bonanza de que gozamos gracias al General Perón.

El general Perón, con sus sueños de patriota, en años anteriores, creó allá, en la Secretaría de Trabajo y Previsión, el basamento de la justicia social. Y creó algo más: la dignificación del obrero argentino. Hoy, en la patria, todos tenemos personalidad, pertenecemos a la era social del general Perón, y por lo tanto afrontamos la inmensa responsabilidad de apoyarlo y de acompañarlo para que las futuras generaciones no nos puedan censurar por el hecho de que habiendo tenido a un Perón, no les hayamos legado a ellos la época de bonanza que estamos disfrutando nosotros.

Sabemos que estamos ante un hombre excepcional, sabemos que estamos ante el líder de los trabajadores, ante el líder de la Patria misma, porque Perón es la patria y quien no esté con la patria es un traidor.

La obra del General Perón es demasiado grande para que la comprendan todos. Unicamente el pueblo la comprende porque el pueblo mantiene intactos los valores morales que nos legaron los grandes de nuestra patria. La historia, con su juicio inexorable, nos encontrará al fin del camino y nos dará la razón; y esos rezagados del despertar nacional no tendrán más que una excusa: su mediocridad, su mezquindad de espíritu y su traición a la clase humilde de la patria.

La obra del general Perón a favor de la clase trabajadora, en pos de la libertad económica y de la soberanía de nuestra patria, es demasiado grande para que la comprendan los espíritus mediocres y mezquinos. La obra del general Perón se agiganta a la distancia y la comprenden los humildes porque ellos son los que con su trabajo, su sacrificio y su dedicación construyen la grandeza de la Argentina.

Por eso yo, en nombre de la mujer argentina, vengo no sólo a rendir homenaje al general Perón, sino a la clase trabajadora de la patria porque son ustedes los que están construyendo la gran Argentina. Ustedes acompañaron desde el principio al general Perón; ustedes tuvieron la visión y la comprensión de que se encontraban ante un hombre excepcional, ante un patriota que quema su vida desde el amanecer para legar a los argentinos del futuro, sobre bases justas, una patria grande y soberana. Yo, que he vivido la difícil gestación de esta revolución, sus incertidumbres y su culminación del 17 de octubre de 1945, cuando fui una más confundida en las entrañas de mi pueblo querido; yo, que sé el cariño que siente el general Perón por sus vanguardias descamisadas; yo, que veo al general Perón quemar su vida en aras de la felicidad del pueblo trabajador argentino, puedo decirles de tal pueblo, tal gobernante. Y todavía existen incrédulos que preguntan ¿porqué hay tantos peronistas en la Argentina? Hay peronistas por procedencia popular. El pueblo grita: la vida por Perón. Sí; la vida por Perón, porque si nos faltara él, tendríamos horas escasas para el progreso nacional y para la felicidad de los hogares humildes de la patria. Yo sé que no habría un trabajador, un hombre humilde, una mujer auténticamente del pueblo que no diera la vida en aras de la felicidad de los argentinos y de la patria misma.

Dije que el pueblo humilde y trabajador de la patria era peronista por conciencia nacional, por procedencia popular y por una fe incontenible en el líder, el primer trabajador argentino, el general Perón.

Cuando la Patria estaba lesionada en sus sentimientos más puros, cuando en los hogares argentinos se carecía de todo, cuando los trabajadores no podían tender su mesa, cuando el niño estaba abandonado como lo estaban los ancianos y cuando no había más que desesperanza para todos los humildes y sólo gozaban de felicidad cien familias privilegiadas, surgió un hombre que, cansado de tanta injusticia y de ver sufrir a la patria dominada por capitales foráneos sin bandera, creó la Secretaría de Trabajo y Previsión para remediar tantos males.

Nosotros los descamisados, ante los vende patria, ante los mezquinos y los egoístas, tenemos el sentimiento del desprecio, pero deseamos que vivan para que vean la realidad del general Perón.

Por eso este 1º de mayo es un 1º de mayo que debe ser ejemplo en el mundo convulsionado. La fiesta de los trabajadores argentinos se basa en la felicidad de los humildes que, nobles y bien nacidos, vienen a rendir homenaje al líder de todos los trabajadores del mundo. En nuestra patria ya no existe la olla popular, ya no existe la desesperanza. El general Perón no sólo ha aumentado los salarios, sino que ha hecho algo más: ha dignificado la vida porque ha dignificado al hombre por el hombre.

En nuestra Patria ya no se entonan himnos extranjeros, sino que se canta el nuestro y no se enarbolan trapos foráneos sino que se lleva la inmaculada bandera azul y blanca. En nuestra patria el 1º de mayo es el canto a la vida, a la esperanza y las sonrisas. Los labios del pueblo, que se habían hecho para la sonrisa, por la inercia de los gobiernos despóticos y oligárquicos sólo conocían el odio y las negaciones.

Ellos son los culpables de que nuestro pueblo querido haya sufrido tanto; ellos son los culpables de que el trabajador argentino haya estado sumergido durante 50 años. Pero la historia dará su juicio inexorable y debe hacer justicia al general Perón y a nosotros. A ellos los despreciamos olímpicamente, porque los descamisados no podemos detenernos en nuestra marcha hacia la gran Argentina que está creando para bien de todos, el general Perón, que sabemos, sueña, lucha y trabaja a diario para llevar la felicidad a los 16 millones de habitantes de nuestro suelo y por legar a los futuros argentinos una patria más próspera, más justa y más grande que la que él encontró.

Hoy vengo a rendir homenaje a este 1º de mayo en nombre de las mujeres de mi patria, que salimos el 17 de octubre a defender al viejo coronel Perón con nuestro corazón criollo que, sabemos, es el mismo que sigue latiendo en el pecho de cualquier peronista, porque es el corazón glorioso del descamisado de 1945.

En nombre de las mujeres de mi patria he abrazado el apostolado de acompañar el general Perón, tratando de imitarlo y de comprender su obra ciclópea y patriótica. Es por eso que tengo una fe inquebrantable en el éxito y unos deseos irrefrenables de quemar mi vida si con ello se alumbrara con la felicidad algún hogar humilde de mi patria.

Quiero terminar con una frase muy mía, que digo siempre a todos los descamisados de mi patria, pero no quiero que sea una frase más, sino que vean en ella el sentimiento de una mujer al servicio de los humildes y al servicio de todos los que sufren: "Prefiero ser Evita, antes de ser la esposa del Presidente, si ese Evita es dicho para calmar algún dolor en algún hogar de mi patria".

ANTE LA CRIMINAL REPRESION EN NEUQUEN.

ANTE LA BRUTAL REPRESION SUFRIDA POR LOS COMPAÑEROS DOCENTES:

En el dia de ayer 4 de abril, los docentes nucleados en los Gremios ATEN, SADOP y ADUNC decidieron cortar el paso de la ruta 22, a la altura de la localidad de Arroyito, en el marco de la huelga que lleva 30 días sin solución, por parte del gobierno.
El corte fue violenta y ensañadamente reprimido, bajo las -órdenes del Subsecretario de Seguridad Raúl Pascuarelli, en el mismo, el compañero Docente Carlos Fuentealba de 41 años, fue FUSILADO a dos metros de distancia cuando se encontraba dentro del auto, escapando de la avanzada policial, el mismo se encuentra ahora en gravísimo estado internado en el hospital Neuquén padeciendo una fractura de cráneo con hundimiento, tiene daños cerebrales graves e irreversibles. Esta es una clara muestra de una costumbre de los gobiernos emepenistas, la represión como forma de enfrentar la protesta social y como hace diez años con Teresa Rodríguez también deja heridos graves y muertos. Este hecho tuvo como resultado el masivo repudio de numerosas organizaciones políticas, sociales y sindicales y de la mayoría de la sociedad sumado a una inmediata movilización y el corte de los puentes Neuquén-Cipolletti, Centenario- Cinco Saltos tambien en la ruta 237 en Piedra del Águila y una concentración permanente de mas de mil compañeros frente a la casa de gobierno y frente al hospital donde se encuentra internado Fuentealba en una vigilia junto a su familia por su salud.

La represión obedece a una clara estrategia de Sobisch que desea mostrarse como paladín de la mano dura en vistas a las próximas elecciones, donde mantiene aspiraciones presidenciales (sin embargo no llega al 1% de intención de voto).
No obstante ningún funcionario salio a dar la cara durante la tarde de ayer, ni el gobernador, ni su jefe de gabinete Jorge Lara ni su ministra de seguridad Susana Arévalo, solo a la noche en un programa de TV, Pascuarrelli salio a decir que los policías estaban identificados, cosa que desmintió el juez de la causa y que la represión era inevitable ya que debía priorizarse el paso de los turistas.

En el día de hoy, los cortes continuaron y ante la conferencia de prensa del gobernador Sobisch, donde admitió haber aprobado el operativo policial, sin embargo no hubo ninguna clase de autocrítica por lo sucedido. En un clima de indignación y furia Minutos después de la conferencia de prensa, la concentración que desde ayer ocupa los alrededores de la casa de gobierno cercó la misma impidiendo la salida del gobernador o funcionarios que fueron agredidos al grito de ASESINOS! Sobisch debió abandonar la casa de gobierno disfrazado de policía en medio de los insultos. La policía debió arrojar gases lacrimógenos para dispersas a los docentes.

La situación es muy tensa, se vive un clima de indignación y tristeza por lo acontecido.
EL conflicto que lleva mas de un mes y viene afectando el comienzo de clases en las distintas escuelas de la provincia es por una precomposición salarial acorde al costo de vida de la provincia, que se encuentra por las nubes gracias a nuestro petróleo, dinero que se llevan las multinacionales como Repsol y la parasitaria turba de guarangos e ignorantes que nos gobiernan responsables entre muchos mas del saqueo, dinero que no vemos ni los trabajadores ni el 50% de la población neuquina POBRE, si, el 50% de los habitantes de una de las provincias mas ricas es Pobre.

Es por esto que la situación amerita, la movilización y solidaridad por todos los medios con los compañeros docentes y con la familia del compañero Carlos Fuentealba, pero además exigir ante las muestras de incapacidad y salvajia con la que manejan la situación, la renuncia de la Ministra de Seguridad Susana Arévalo, del ministro de Empresas Publicas y actual de Educación Alfredo Estéves y de los Jefe y subjefe de Policía Carlos Zalazar y Moisés Soto.


Movimiento Peronista Autentico Regional Neuquén
Juventud Peronista Autntica

Pintadas, por los 30 años de la desaparicion fisica de los compañeros de la U.E.S: NI VICTIMAS NI MARTIRES, HEROES DE LA RESISTENCIA

CARTA ABIERTA A MARÍA CLAUDIA FALCONE
A TRES DÉCADAS DE SU ÚLTIMO COMBATE

“Aquí,
en los naufragios de setiembre,
la vida caudalosa monta guardia”

Armando Tejada Gómez

Treinta años después de vos poco queda del mundo que conociste. Aquel, bipolar, que por mandato del General nos encontró No Alineados (te acordás de Ho Chi Minh preso de la URRSS por no ser stalinista, te acordás de la soledad del Che en la Quebrada del Yuro?). Ese universo binario (Guerra Fría de Oriente y Occidente, consignas de Patria y de Muerte). Este otro tiende a la multipolaridad (Berlín ya sin Muro, Unión Europea, MERCOSUR). Y merced a la Revolución Tecnológica se acerca cada vez más a la utopía Mc Luhaniana de la Aldea Global. De todos modos, como canta Sabina, aún conviven “fibra óptica y ladilla”. La principal potencia del planeta, por arbitraria, beligerante y falaz, se ha vuelto patética. Aún así, nadie le cree pero pocos la enfrentan resueltamente (como Irán, Corea, Cuba o Venezuela). Salvo intentos parciales -como el Foro Social de Porto Alegre- el mundo periférico todavía no ha vuelto a coaligarse. Es notable -resumiendo- la soledad de los pobres.

En este sur aguantamos varios Tsunamis: En los 80s, el de los oligarcogenocidas que casi nos dejan sin rebeldes; en los 90, el de los neoliberales que rifaron el Estado Nacional cantando La Marchita; y en los albores del Siglo XXI, el de los progres que barnizan el capitalismo salvaje con su buena onda. De resultas que el remanente de lo que ayer llamanos Argentina -con un norte amenazado por las fronteras flotantes y las iglesias electrónicas, y un sur disputado por Benetton y Ted Turner- se reduce a una entelequia mediática de sesenta cuadras en torno al Obelisco.

Lo peor de todo es que el mismo movimiento que surgió para clausurar la Década Infame, dio a luz otra semejante, cuyas consecuencias aún intentamos desmontar. Andá a silbar hoy La Marchita a algunos de los barrios diezmados de extramuro, andá a pedirle a un pibe que se excite con la mística revolucionaria que conoció el peronismo… en este presente módico al que muchos militantes aceptan como estación terminal de sus anhelos. Primero se rediseña con sangre la economía, después se rediseña con mediático empeño la Historia. De modo tal que hoy el desaparecido 30.001 es el pensamiento estratégico. Se ha desmontado -con saña y por décadas- la dialéctica de causa- consecuencia, el sentido de los hechos que construyen el presente. No concebirías, con tu lógica de otrora, que hoy educarse constituya un acto revolucionario de primer orden.

En tu caso, por ejemplo, en el sitio web www.politicaydesarrollo.com.ar he leído a ese Almirante Zaratiegui que le niega a Estela Carlotto el mismo nieto que el enfermero que asistió a ese parto confirma, recriminando la versión que te describe como una inocente Caperucita Roja que el lobo se tragó... A vos, que como tus captores supieron, fuiste tan “subversiva y apátrida” como el resto de tus compañeros. Y es que aún quedan “incautos” capaces de suponer que aquella adaptación fílmica que los bautiza “perejiles” cuenta con el beneplácito de los que aún no nos bajamos los lienzos... Lo que el poder no tergiversa, Claudia, lo escamotea; como al compromiso inviolado con que los ex guerrilleros nos avinimos al orden constitucional, mucho menos ventilado que la autocrítica uniformada. “Perejil” justo vos, hijita del Aramburazo que a la liberación sacaste sólo boleto de ida. A vos, a quien una cultura de la postración vincula exclusivamente con el Boleto Estudiantil Secundario, omitiendo las “cañadas” de la UES contra conspicuos matones de Las Tres A (como si avergonzara haber enfrentado resueltamente a los que vendieron la Nación).

En controversia reciente con un ex primer mandatario, el Presidente ha convertido a 30.000 en una cifra de mártires, lo cual -en un país mayoritariamente católico, apostólico y romano- equivale a considerarlos víctimas inocentes de una violencia arbitraria. Aún a aquellos que salieron a matar o morir por una Patria Justa, Libre y Soberana. Hace poco escuché la entrañable recopilación de canciones primerizas del trovador cubano Silvio Rodríguez. En uno de esos temas el cantautor entona “no tengo que cerrar los ojos para ver...” en alusión a la precarización de la vida cotidiana que el bloqueo imperial impone a los suyos. Y el que escribe esas líneas tiene en ese entonces apenas 20 años. A veces me pregunto cómo es posible tan temprana claridad. Y suelo responderme que sólo es posible con una vigorosa Revolución detrás. A menudo los pibes se preguntan cómo es posible concebir, en un país de semejante complejidad, revolucionarios de 15 años. En consecuencia respondo que -lisa y llanamente- no es posible. Sin una heroica resistencia peronista de 18 años por detrás, y una ofensiva popular masiva al grito de “Luche y Vuelve”.

En conclusión, hermana, no constituyen mayoría los pueblos que hoy apuestan a una versión más humana de este sistema inhumano. Y lentamente cuaja en Nuestra América la convocatoria bolivariana a inventar un Socialismo para el Siglo XXI. No porque se le ocurra al Cdte. Hugo Rafael Chávez Frías, sino porque Stalin no merece llevarse a la tumba esa utopía.

El odio, María Claudia es un sentimiento con mala prensa. Pero ha dicho el Che que “un pueblo sin odio no puede vencer”. Sabido es que, inaugurada esta democracia formal, los beligerantes contra el régimen defacto renunciamos a toda acción directa. No hicieron lo propio los esbirros de la oligarquía económico-financiera: Violaron y aplastaron en Catamarca a una jovencita y después se guarecieron entre sus jueces; patearon hasta la muerte a un conscripto y lo ocultaron en sus cuarteles; lincharon a un ricotero en comisaría porteña; fusilaron a un seminarista rosarino en el techo de su merendero; e hicieron lo propio con un artista plástico y un ladrillero en la Estación de Avellaneda… pero cierran filas para que la ley no castigue a los ideólogos de esos hechos. Gendarmes pertrechados contra los pobres entran en acción a diario en parajes donde la prensa “nacional” no llega (o decide no llegar). En resumen, que no renunció a la lucha armada la vieja oligarquía. Y que esto constituye la prueba más palmaria de que nunca tuvo dos demonios la Argentina. Aquí no se habla del odio que deviene venganza, sino de la furia que se torna memoriosa energía creativa. Con miras a construir mayoría, para que un mañana justo ya no cueste más vidas.

Evita lo sabía, Clau, los que menos tienen son los que más dan: Ante un Estado diezmado emergió vigoroso tu Pueblo de siempre, multiplicando el voluntariado solidario a lo largo de la Patria. Montando merenderos, salitas de guardia y consultorías jurídicas gratuitas, huertas comunitarias, fabricas recuperadas, y los más diversos microemprendimientos. Porque, como dijo Ernesto Cardenal, el sacerdote sandinista: El Pueblo nunca muere.

La taba está en el aire, compita de los bellos días. Y en tanto gira, Johanna se refugia en un cyber de Mendoza para huir del bardo familiar, y me escribe un mail donde expresa que desearía ser vos. Nahuel, a sus doce, cuida sus cotorritas en Puente de Fierro a la espera de dedicarte un poema a viva voz el próximo 16; y Lucas, a sus catorce, rebobina en La Aceitera una película que te nombra, para entender de una vez. En resumen, mi dulce interlocutora, que ni vencimos aún... ni esta dicha la última palabra.-
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Tu hermano Jorge,
que siempre extraña nuestras charlas.
Y aquella risa que no cesa

Experiencia Intercultural en el Huecù

Experiencia Intercultural en el Huecù

Los días 19, 20 y 21 de octubre realizamos desde el Centro de Estudiantes del Colegio P.A.F (donde particimpamos varios compañeros de la JPA) una experiencia intercultural con la comunidad mapuche Mañke en el Huecù, un pequeño pueblo al sur de nuestra provincia, bajo el lema “La interculturalidad es mas que un concepto, es una practica”.

La experiencia duró tres días, en la que recibimos constantes muestras de afecto y amabilidad, tanto de los habitantes del pueblo como de la comunidad mapuche Mañke.
Las actividades fueron variadas, el primer día compartimos una merienda y charlas sobre las problemáticas y perspectivas de cada comunidad, donde pudimos apreciar la tremenda exclusión y discriminación que sufren las comunidades, principalmente por parte del gobierno provincial.
El día viernes a la mañana visitamos la escuela Secundaria, donde dialogamos por mas de una hora, intercambiando experiencias con los compañeros del CES de esa escuela. Seguida a esta actividad fuimos invitados a participar de la radio comunitaria del pueblo, donde contamos nos realizaron una pequeña entrevista, y agradecimos la calidez del pueblo hacia nosotros. Luego nos dirigimos a la “escuelita de la comunidad” una casa con un pequeño salón donde concurren a clases 10 chicos de 3 ciclos distintos: 4º, 5º 6º y 7º, todos en un pequeño salón, falto de materiales básicos para el dictado de clases. Pero esto no es lo más irritante sino, el humillante alambrado que separa la pequeña escuelita, de la escuela primaria del pueblo, evitando que los chicos de la comunidad accedan al patio y los juegos. El alambrado como muestra de intolerancia, para contener y separar una cultura de la otra, pero no una realidad de la otra, unidas en la exclusión.
Esto nos conmovió de tal manera que decidimos hacerlo público, desatando así un debate en el seno de pueblo, que “levantó polvareda”.
Al final presenciamos la formación frente a las banderas, Nacional, Provincial y Mapuche y un emocionante recitado de los alumnos.

Entrada la noche fuimos agasajados en el centro comunitario con una comida, y compartimos nuevamente charlas con los habitantes del pueblo y de la comunidad, luego pasamos a la recreación.

El último día, fue el más importante en cuanto a intercambio cultural. Arribamos temprano a la comunidad Mañke, donde jugamos Palìn un juego sagrado milenario de la nación mapuche.
Tuvimos la oportunidad de compartir por varias horas con los integrantes de la comunidad, (incluyendo al compañero peronista Don Maripil, que supo ilustrarnos de “los mejores años de su vida” Léase 1946-1955.)

Finalizando el Almuerzo, compartimos una importante conversación con la que fue por más de 30 años Lonco de la comunidad, Carmen Mañke, un ejemplo de lucha y resistencia, una figura admirable dentro de la lucha del pueblo mapuche por no desaparecer.
Para finalizar expresamos nuestro mas profundo agradecimiento, no solo a la amabilidad y calidez que solo se encuentra en el seno de un pueblo (de EL PUEBLO) sino también por hacernos participes de sus sufrimientos y alegrías y de mostrarnos como la resistencia es válida e imprescindible en cualquier pueblo que frente a la amenaza de desaparecer la enfrenta de la manera mas digna: Unido, Resistiendo.

La experiencia nos deja, un saldo más que positivo, tanto en lo cultural/espiritual como en lo político.
Por un lado conocimos la realidad del interior de nuestra provincia y volvimos a las raíces de nuestro pueblo, aprendiendo de sus tradiciones, preocupaciones y vivencias en todos sus ámbitos. En lo político observamos la brutal exclusión que sufren los poblados del interior y ni que decir de las comunidades mapuches, humilladas por casi todos los gobiernos de turno, recogimos las experiencias de organización de las comunidades para pelear por sus derechos.

Nuestra estadía en el Huecù finalizó con muestras de agradecimiento y cariño por ambas partes, cerrando así una experiencia inolvidable.

queridos compañeros estamos rearmando el blog sepan disculpar

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